Musztra i pierwsza pomoc dla „Turków”

W dniach 31 sierpnia – 1 września 2019 r. w schronisku młodzieżowym „Rozdzielnia Wiatrów” w Głobikowej odbyły się warsztaty dla formacji „Turków” działającej przy parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa w Latoszynie-Dębicy.

Warsztaty te składały się w dwóch części. W pierwszej obejmowały nabycie wiedzy i umiejętności udzielania pierwszej pomocy. Druga część miała natomiast wzbogacić elementy musztry paradnej czyli szczególnej odmiany musztry formacji mundurowej opracowywanej na potrzeby pokazów publicznych (parad).

Organizatorem warsztatów była Gmina Dębica wraz z Centrum Kultury i Bibliotek Gminy Dębica, parafia Najświętszego Serca Pana Jezusa w Latoszynie-Dębicy oraz parafialny uczniowski klub sportowy „Orzeł” działający przy wspomnianej parafii. Wsparcia finansowego na  rzecz warsztatów w części dotyczącej pierwszej pomocy udzieliła również Lokalna Grupa Działania „Partnerstwo 5 gmin”.

Warsztaty te oprócz możliwości zdobycia wiedzy były również podziękowaniem dla tej formacji za nieprzerwane od ponad 28 lat strzeżenie grobu Pańskiego podczas Wielkanocy oraz pielęgnowanie tradycji oraz przenoszenie jej na młode pokolenie.

W imieniu współorganizatorów dyplomy „Turkom” wręczyli ks. Piotr Grzanka – proboszcz parafii w Latoszynie, Stanisław Rokosz – wójt gminy Dębica, Marek Mikrut – zastępca wójta gminy Dębica oraz Małgorzata Cebula – prezes parafialnego uczniowskiego klubu sportowego „Orzeł”.

Straże grobowe to wielkanocny zwyczaj ludowy związany ze strażą przy grobie Pańskim, kultywowany w  całej Polsce. W charakterze „TURKÓW” jednak głównie na podkarpaciu, gdzie tworzy swoisty fenomen kulturowy i etnograficzny. Straż, zgodnie z przekazem biblijnym symbolizuje żołnierzy, którzy z rozkazu Piłata, strzegli w Jerozolimie grobu Jezusa. Zwyczaj ten związany jest z dawnymi misteriami okresu Świąt Wielkanocnych. Według legendy funkcjonującej w naszych regionach Turki – nazwa straży grobowych wywodzi się z czasów odsieczy wiedeńskiej. Powracający z wojny chłopi ubrani byli w zdobyczne stroje tureckie i przybywali do rodzinnych wsi w Wielki Piątek, Wielką Sobotę lub Wielką Niedzielę, udając się bezpośrednio do kościoła i zaciągając wartę przy Grobie Pańskim.

foto: Grzegorz Wadas